| 강의명 | 강의자 | ||
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| 동아시아학이란 무엇인가? |
동아시아학술원과 현재 학문 체계 지금까지 동아시아 연구의 문제점 방법으로서의 동아시아학 |
미야지마 히로시 | |
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동아시아사연구와 서구/근대중심주의 비판 |
배항섭 | ||
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동아시아공동체 담론의 현황과 새로운 이론의 모색 |
김비환 | ||
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韓國漢文學 硏究와 ‘東아시아’-동아시아 한문학의 가능성 |
진재교 | ||
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동아시아의 호적(戶籍) |
손병규 | ||
| 고대 동아시아의 호적(戶籍) 제도 | 김경호 | ||
| 법률과 동아시아 사회, 문화, 역사 | 박소현 | ||
| 동아시아 촌락공동체론 |
열린 촌락, 닫힌 공동체의 이미지 근대 한국촌락의 중층성과 일본모델-전통의 창조를 중심으로 |
정승진 | |
| 글로벌 히스토리와 동아시아론 | 고은미 | ||
| 유학의 전개와 조선의 주자학 | 이영호 | ||
| 패전 이후 일본과 동아시아 |
1946년 인간선언, 일본국헌법(신헌법) (샌프산시스코) 강화조약 |
박이진 | |
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근대 일본의 양학과 동아시아 -가토 히로유키(加藤弘之)의 경우 |
근대 일본의 ‘문명개화’와 서구문화 수용 - 가토 히로유키(加藤弘之)에 대해서 가토의 입헌정체 이해 및 수용 |
김도형 | |
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19세기 조선인의 서구관 -서양 기물의 수용과 그 영향을 중심으로 |
박영미 | ||
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근대 동아시아 기독교 수용과 특징 - 일본을 중심으로 |
동아시아 · 기독교, 일본 최초의 선교사 근대 일본의 기독교 |
박은영 | |
| 동아시아 이주자 시민권과 다문화적 현실 | 정은주 | ||
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On Susceptibility to 'Magical Thinking' within Human Studies: - Korean Historiography and General Systems' Theorem |
Jakub Taylor | ||