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| 학수번호 | 교과목명 | 학점 |
자기 학습 시간 |
영역 | 학위 |
이수 학년 |
비고 | 언어 |
개설 여부 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| CCCE001 | 논어연습 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 論語는 공자의 언행, 문답, 문인의 말 등을 모아놓은 어록으로 공자의 사상을 연구하기 위해서는 論語를 탐독함으로써 가능하다. 論語의 주제는 인간으로서 올바른 삶의 추구이며, 論語의 연구를 통하여 공자의 仁사상을 이해하고 또한 인간의 신뢰관계의 회복과 윤리실천의 주체로서의 自我를 확립한다. | |||||||||
| CCCE002 | 유학원론 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 유학의 형성과 기본사상에 관하여 설명하고 경전에 관하여 해설한 다음 유학의 기본사상을 철학,윤리등의 분야로 나누어 고찰한다. | |||||||||
| CCCE003 | 유학사상사 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 고대로부터 근대에 이르기까지 유학사상의 역사적 흐름을 개괄하고, 각 시대별 유학사상의 특징을 분석함으로써 유학사상의 형성, 변화, 발전에 관한 전반을 이해한다. | |||||||||
| CCCE009 | 맹자연습 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 孟子는 孟子의 言行을 記錄한 책으로 그 속에서는 孟子의 重義輕利思想과 性善說, 王道主義, 民本主義에 입각한 愛民思想, 民本을 토대로 한 革命論 등이 論해지고 있다. 이러한 孟子의 사상을 원전을 토해 살펴보고 이에 관한 諸說을 비교 분석한다. | |||||||||
| CCCE010 | 시경연습 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 詩經은 중국 最古의 시집이며 여기에는 311篇의 시가 수록되어 있다. 詩經에 실려있는 대표적인 詩들을 원전을 통해 음미하고, 인간정서의 함양을 위해 도덕적 정감을 지니는 시경을 연구하여 詩의 의미를 把握한다. | |||||||||
| CCCE011 | 역경연습 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 易經은 占書인 동시에 宇宙論과 處世哲學이 담겨져 있는 책이다. 易經의 원전에 관한 이해를 통하여 64괘의 의미를 살피고 變易, 不易, 簡易의 의미를 把握하여 유교의 본체론을 연구한다. | |||||||||
| CCCE031 | 한국도학사상 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 麗末鮮初부터 싹트기 시작한 道學思想은 趙靜庵에 이르러 完成되었다. 實踐과 理論을 兼備한 道學思想은 退溪와 栗谷에게도 큰 影響을 준다. 이 道學思想의 形成과 展開를 본 講義에서 다룬다. | |||||||||
| CCCE032 | 동양고전과리더십 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 경전을 중심으로 동양 고전이 갖는 심오한 철학의 세계로 안내한다. 특히, 이 자리에서 동양인의 삶의 문제를 진단하고 그것을 해결하는 방안으로써 동양 고전들은 어떠한 의미를 갖는가에 대하여 집중 검토한다. 나아가 과거의 사례에서 인간경영의 원칙과 조화를 살린 리더쉽을 찾아내고 현대에 적용할 수 있는 길을 모색한다. | |||||||||
| CCCE033 | 도가사상특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 道家哲學의 핵심인 老子와 莊子의 思想을 原典을 통해 고찰하고 老子와 莊子의 차이점과 공통점 및 다른 學派의 思想과의 비교 등 老壯哲學에 있어서의 여러 가지 철학적 爭點을 연구한다. | |||||||||
| CCCE034 | 예악학특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 논어에는 예악이 병칭되는 일이 많으며, 공자는 여러 각도로 예와 악을 설명하고 있다. 이후 예악의 개념은 인과 더불어 유학의 핵심적 개념으로 간주되어왔으며, 많은 학자들이 조금씩 다른 형태로 예악의 개념에 대해 정의내려왔다. 대체로 예와 악은, 유학에서 개인이 완성되기 위한 조건이며, 사회 정치적으로 도덕적 질서를 구현하는데 중심이 되는 개념이라고 할 수 있다. 따라서 예와 악에 대한 논의를 통해 유학 사상의 핵심과 유학 사상의 이상적 사회상을 살펴보고, 그 현대적 의미를 모색하여 보는 것이 이 강의의 주제이다. 음악·미술·문학 등 개별 예술 작품을 감상하고, 이에 나타나는 예술 이론을 동아시아사상과 연관하여 검토한다. 동아시아 삼국의 각 시기별로 미묘한 차이를 보이는 예술 작품이 사상사의 변화 발전과 더불어 어떻게 관계하고 있는지를 연구하여, 동아시아 예술 이론을 역사적으로 검토한다. | |||||||||
| CCCE035 | 한국사상사특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 한국사상의 역사적 과정을 전반적으로 서술한다. 단군신화·원효·보조, 삼국시대의 유교사상, 고려의 유·불·도 교섭사 등을 강의한다 | |||||||||
| CCCE036 | 한국종교사상특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 한국에서는 종교와 철학이 이원화되지 않고, 원만하게 발전하여 왔는데, 그 주요한 기둥이 유불도 삼교이다. 본 강좌에서는 이러한 유불도 삼교의 주요한 종교적 의미를 연구하고 분서하는데 그 목적이 있다. | |||||||||
| CCCE037 | 다산실학특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 조선중기 성리학의 지나친 형이상학적 경향에 대한 반발과 18세기 중국으로부터 수입된 실학의 영향으로 성립된 한국실학의 맥락을 유형원 이익 정약용등의 문집을 강독함으로써 학습하고, 아울러 실사구시의 학풍이 일어날 수 밖에 없었던 조선후기의 사회상도 심도있게 분석함으로써 성리학의 한계성을 살펴본다. | |||||||||
| CCCE039 | 유교문화권정치·경제특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 수기치인을 기본으로하는 유학사상을 살펴봄으로써 유학사상의 정치사상과 현대정치사상과의 차이점을 살펴본다 오늘날 일반화 되어 있는 정치 제도는 민주주의이다. 그러나 민주주의 제도에도 많은 문제점이 노출되고 있다. 그러므로 우선 민주주의의 내용을 잘 파악하고 그 문제점과 그 보완 및 극복방안을 찾아내는 것 또한 중요하다. 이를 위해서 동양의 정치사상을 공부하는 것은 매우 의미 있는 일일 것이다. 동양정치사상에서는 주로 유가 정치사상을 다룰 것이다. 유가정치사상이 오늘날의 민주주의를 보완할 수 있는 것이 무엇인지 찾아보는 것은 중요한 일이 될 것이다. | |||||||||
| CCCE041 | 동아시아사상·예술특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 가 고유의 예술사상인 문질빈빈론(文質彬彬論)과 중용적 예술사상 등을 미학적으로 탐구하고, 이외에 유가의 예술정신을 엿볼수 있는 여러 문헌 등을 참고함으로써 유가의 예술사상을 이해한다. 한편 서체나 동양화 등도 감상하여 체험적으로 유교의 예술관을 이해한다. | |||||||||
| CCCE042 | 퇴계·율곡성리학특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 퇴계와 율곡은 한국성리학사상 하나의 정점을 이루는 인물들이다. 따라서 퇴계와 율곡의 철학에 대한 올바른 분석은 한국성리학 전반을 이해하는데 중요한 열쇠가 될 수 있을 것이다. 특히 송대의 주자학 즉 중국의 성리학이 퇴율에 이르러 어떻게 변화 발전하는지를 학습함으로써 한국성리학의 사상적 치밀성과 우수성을 고찰한다 | |||||||||
| CCCE043 | 유교수양론특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 유교에서는 사회적 실천을 중요시하지만 이것은 인격수양을 바탕으로 가능하다. 유교에서 이론 역시 이러한 실천적 수양으로 가기위한 과정으로 파악하고 있다. 따라서 유교를 이해하기 위해서는 수양론을 거치지 않으면 안된다. 이 과목을 통해, 유교의 중요한 수양론을 체계적으로 이해하고 수양을 직접적으로 경험할 수 있을 것이다. | |||||||||
| CCCE044 | 중국철학사 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 중국 철학의 전개 과정을, 춘추전국시대-한대-위진시대-수당-송명청에 이르기 까지, 각 시기별로 개괄하고, 또한 외래사상과의 교류과정을 살피며, 중국철학이 시대에 따라 어떠한 변천과정을 겪었는지 살펴본다. 나아가 이들 사상이 지니고 있는 현대적 의미를 분석한다 | |||||||||
| CCCE045 | 한국철학사 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 고대로부터 고려 말기까지의 한국철학의 발전과정과 그 전개 양상을 철학사적 흐름 속에서 검토하는 것을 목적으로, 철학사적으로 획을 긋는 중요한 부분을 발췌하여 원문을 분석하고 토론함으로써 한국철학의 사적 특징을 파악한다. | |||||||||
| CCCE046 | 대학·중용연습 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 학은 유교사상에 관한 가장 중요한 경전 중의 하나로서 유교사상의 정수를 꿰뚫고 있으며, 유교의 이론을 체계적으로 서술하였으며 정치사상에도 지대한 영향을 미쳤다. 중용은 유학 사상을 공부하는 데에 가장 중요한 이론서인 四書 중 하나이다. 대학과 중용을 강독함으로써 원전에 대한 독해력과 이해력을 높이고, 중용의 내용을 철학적, 종교적으로 분석함으로써 유학이론의 기반을 정립한다. | |||||||||
| CCCE047 | 유학과경영 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | - | No |
| 유학은 경영학적 요소가 많은 학문이다. 경영이란 말도 유교경전에서 나온 말이다. 유학의 경영학적 요소를 오늘날의 경영학과 비교해봄으로써 경영학의 한계를 넘어서는 새로운 경영학의 이론을 모색해본다. | |||||||||
| CCCE048 | 동아시아사상특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 유교경전·한국사상전공 | 한 | Yes |
| 이 강의는 기원전 12세기부터 진나라가 중국을 처음으로 통일한 기원전 221년까지, 즉 선진시기(또는 고전중국시대)의 주요 철학사상가들의 사상을 이해하는 것을 목적으로 한다. 이 수업에서는 연대순으로 공자, 노자, 묵자, 맹자, 장자, 순자의 사상을 다룰 예정이며, 특히, 이들 사상가들이 왜 서로 다른 주장을 하고 있는지, 그 주장들에는 어떤 차이점이 있는지, 그리고 이들 사상의 윤리적, 종교적, 정치적 함의는 무엇인지를 파악하는 것을 주안점으로 삼는다. 이 선진시기 동아시아사상은 오랜 기간동안 중국뿐만 아니라, 한국, 베트남, 일본, 대만, 싱가포르 등 동아시아 전역의 철학, 예술, 종교, 과학, 정치 분야에 지대한 영향을 미쳤으며, 아직도 그 영향이 없다고 할 수 없다. 따라서 이 시기의 사상에 대한 명확한 이해를 갖는 것은 다른 사상들과 철학의 발전을 이해하는데도 도움이 되리라고 생각한다. | |||||||||
| COV7001 | 논문작성법및연구윤리1 | 1 | 2 | 전공 | 석사/박사 | 일반대학원 성균융합원 | 한 | Yes | |
| 1) 논문작성의 전반을 소개하고, 논문작성의 필수적인 교양을 습득한다. 2) 연구 결과를 영어로 표현하는 효과적인 방법을 공부함으로써 향후 국내외학술지에 효율적으로 논문을 개제할 수 있도록 한다. 3) 연구 윤리를 습득한다. | |||||||||
| CSAC008 | 한.당서예미학 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | - | No | |
| 중국서예의 완성기인 한나라의 예술로서의 서예가 완성된 당나라 시대의 서예미학을 고찰한다. | |||||||||
| CSAC009 | 송.명서예미학 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | - | No | |
| 송대의 주자학자 서예가와 명대의 양명학자 서예가들의 서예미학사상을 고찰한다. | |||||||||
| CSAC020 | 한국서예사 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 한 | Yes | |
| 고구려 광개토대왕비에서부터 조선조시대의 서예에 이르기까지의 그 발전과정과 특징을 고찰한다. | |||||||||
| CSAC026 | 한글서예사 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | - | No | |
| 세종대왕의 한글 창제에서부터 현대에 이르기까지 한글서예의 발전·전개와 그에 관한 학문적 이론을 연구·고찰한다. | |||||||||
| CSAC029 | 문인화론 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 한 | Yes | |
| 문인화의 발생과 그 발전 및 문인화 이론에 관해 강의한다................................................ | |||||||||
| CSAC037 | 중국서론특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 한 | Yes | |
| 중국 역대 서론에 나타난 예술철학적 사유를 연구하고, 서론을 통해 구현해낸 중국서예미학의 지향점을 파악한다. | |||||||||
| CSAC038 | 한국서론특강 | 2 | 4 | 전공 | 석사 | 1-5 | 한 | Yes | |
| 한국 역대 명서가들의 문헌에 나타난 서론을 연구하고, 중국 서론과 비교 연구함으로써 한국서예미학의 독자성을 탐구한다. | |||||||||