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학수번호 | 교과목명 | 학점 |
자기 학습 시간 |
영역 | 학위 |
이수 학년 |
비고 | 언어 |
개설 여부 |
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CEK4001 | 유가철학원전강독 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-4 | - | No | |
한자문화권을 최상부로부터 규정한 것은 다름 아닌 경학이다. 동아시아 지식인의 지적 세계를 이해하고 논하기 위해서는 최소한 경학적 사고방식을 잘 파악할 필요가 있다. 경학적인 사고방식이 아무리 재미없고 무의미하다고 생각될지라도 그것을 알지 못하면 동아시아세계에 대해서 논할 자격이 없는 것이다. 그러한 동아시아학의 당위를 전제로 하여 경학의 기본적인 문헌을 독해한다. | |||||||||
CEK4002 | 선진유학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-4 | - | No | |
선진문헌 즉 우리가 진의 중국통일 이전의 사료로 인정할 수 있는 『시경』『역경』『서경』『예기』『논어』 『맹자』『순자』 등의 문헌을 집중적으로 강독함으로써 진·한대에 중국의 국교로까지 그 지위를 상승시키는 선진유가철학의 핵심이 무엇인가를 이해한다. 특히 유가의 창시자라고 할 수 있는 공자철학을 연구고찰하고 맹자와 순자로 분할 발전하는 유가철학의 특수성을 이해한다. | |||||||||
CEK4003 | 유교경전강의 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-2 | - | No | |
유가철학의 기본이 되는 선진의 자료 즉 역경 시경 서경 춘추 논어 맹자 순자 등의 중요문헌에서 유가철학의 핵심을 서술한 부분을 선택적으로 강독하는 한편 제자들의 이론서도 참고함으로써 유가철학의 특징과 특색을 이해한다. | |||||||||
CEK4004 | 유학과인문융복합 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
유학이 수천 년간 축적해 온, 인간·사회·자연 등에 대한 근원적인 질문과 답변들이 인문학적 사유에 기반 한 융복합의 필요성이 대두되는 오늘날 갖는 의미와 역할을 살펴보고자 한다. 특히 유학적 사유가 철학·역사·문학·예술 등을 아우르는 종합적인 사상체계라는 점에 착안하여, 유학의 인간 존재와 세계에 관한 주요 주제들을 바탕으로 인접 분야와의 학제 간 연구와 문화콘텐츠, 공연예술, 교육 등 실용학문과의 융합을 시도하고자 한다. | |||||||||
CEK4005 | 주역경영 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
<주역>은 인간사와 자연사의 원리를 담아 그 내용이 심오할 뿐만 아니라 변화하는 현실에 능동적으로 대처하는 방법을 제시해주는 경전이다. 이 때문에 <주역>의 원리는 시시각각 변화하는 현실과 그 현실에 맞춰 살아가야 하는 인간들에게 올바른 방향을 제시해 줄 수 있다. 리더십과 경영이 중시되고 있는 오늘날 주역경영이 제시해 주는 경영의 방향과 주역경영의 의미를 살펴보고자 한다. | |||||||||
CEK4101 | 논어와공자성적도 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
'논어'는 한문으로 된 텍스트라 요즘 한문에 익숙하지 않은 세대에 낯설다. 특히 젊은 세대는 문자보다 영상 등의 매체에 익숙하다. 그림(판화)은 문자로 된 '논어'의 어려움을 누그러뜨릴 수 있는 수단이 될 수 있다. 아울러 '공자성적도(孔子聖迹圖)'는 한두 장이 아니라 모두 백여 장이 넘기 때문에 전체를 조망한다면 짧은 시간 안에 공자의 일생과 '논어'의 개요를 파악할 수 있다. 아울러 공자는 기원전 인물이지만 '공자성적도'는 명나라의 시대적 특징을 반영하고 있기 때문에 많은 차이가 있다. 이 차이를 함께 이야기한다면 동아시아 사회의 변화를 동시에 학습할 수 있다. | |||||||||
CEK4102 | 인문학문화콘텐츠연구 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
이 수업은 인문학 분야에서 현대의 문화의 다양한 콘테츠들을 체계적으로 분석한 담론들을 연구하고, 이에 대한 비판적 사고를 통해, 새로운 담론을 만들어낼 수 있는 시각과 능력을 함양하고자 한다. | |||||||||
CEK4104 | AI와동아시아의윤리 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-4 | 한 | Yes | |
‘AI와 동아시아의 윤리’는 인공지능 시대, 혹은 4차혁명의 시대에 인간의 자리는 어디이며, 어떻게 살아야하는가라는 질문에 동아시아의 윤리는 어떠한 해결책을 제시할 수 있으며, 또 어떠한 점을 보완하고 변해가야 하는지를 함께 탐구하는 수업이다. 인공지능이 보편화되면서 세상은 많이 달라졌고, 앞으로의 변화는 우리가 상상하기조차 힘들다. 우리는 얼마 전 알파고를 통해서 개인의 능력이 아무리 뛰어나더라도 인공지능을 이길 수 없다는 사실을 확인했다. 시간이 흐름에 따라 그 차이는 더욱 현격하게 벌어질 것이고, 그 역할은 광범위하게 확대할 것이다. 인간의 생명을 다루는 어떠한 의사도 AI보다 더 완벽하게 진단하고, 수술할 수 없을 것이며, 동일한 예로 AI가 인간의 죄과와 양형을 다루는 판사의 역할을 대신하고, AI가 아이들을 가르치는 일은 먼 미래만은 아닌 듯하다. 생명과 판결과 교육을 다루는 역할에서 도움을 받는 정도가 아니라, 그 권위를 양도해야 하는 시점에서 우리는 어떠한 정체성을 가지고 어떠한 삶을 살 것인지 고민해야 한다. 이와 같은 문제에 대하여 본 교과목은 두 가지 방안을 제시한다. 첫 번째로는 현재 활용되고 있는 AI와 다가올 미래에 대한 인식, 그리고 인간이 주체성을 지키며 AI와 공존하는 방법에 대한 토론이다. 두 번째는 동양철학, 동아시아 윤리를 이 문제에 대입하여 적극적으로 해결방안을 모색해 보는 것이다. 이러한 측면은 동양철학 전반에 대한 이해와 함께 동아시아 윤리에 대한 반성적인 자세도 동시에 요구할 것이다. 이러한 목적을 위하여 폭넓은 연구과 현장경험을 가진 교강사를 위촉함으로써 강의의 내실을 기하고자 한다. 본 교과목은 AI시대에 인간의 정체성에 대하여 동양철학은 어떠한 역할을 할 수 있을지 고민하는 수강생들에게 이해의 폭을 넓힐 수 있는 기회를 제공해 줄 것이다. | |||||||||
CEK4105 | AI와동양예술문화 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
동양의 예술과 문화는 유구한 역사를 가지고 시대에 따라 끊임없이 변화 발전해왔다. 현대사회에서 인공지능이 사람의 역할을 대신하고 있다. 이 중에 예술과 문화는 인공지능이 대체하기 어려운 영역으로 간주되고 있다. 이러한 상황에서 AI와 동양예술문화는 서로 대체할 수 없는 특성과 공유할 수 있는 지점을 모색하면서 21세기 동양예술문화의 새로운 출로를 탐구하고자 한다. 이를 통해 동양예술문화가 시대와 호흡하면서 자기 영역을 확장하는 통로를 찾을 수 있을 것이다. | |||||||||
CEK4106 | 중국철학원전강독 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-8 | - | No | |
중국의 철학, 문화, 예술의 원전을 읽기 위한 기초과정이다. 이러한 다양한 원전들을 개괄하고, 이들을 읽고, 이해하기 위한 한문학습 기초훈련을 실시하여 이후 전공학습을 위한 기초를 배양시킨다. | |||||||||
CEK4201 | 한국철학사상강의 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-2 | - | No | |
한국철학사상의 전체적인 조망을 위하여 고대로부터 조선까지의 사상의 흐름을 사회의 변천과 연관하여 살펴보고 그 철학적 특성을 조명한다. | |||||||||
CEK4202 | 한국철학방법론강의 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-2 | - | No | |
한국철학의 연구에는 다양한 철학적 방법론이 존재한다. 한국철학사에 나타난 철학 유파들의 연구방법을 고찰하고 아울러 현대철학의 방법론을 수용함으로써 전통철학의 현대화에 맞는 연구방법을 모색한다. | |||||||||
CEK4203 | 한국불교철학강의 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-2 | - | No | |
원효와 보조는 한국불교를 대표하는 승려요 불교학자이다. 인도 대승불교가 남긴 중관과 유식의 철학문제를 기신론사상에 입각해서 해결함으로써 동아시아 대승불교를 진일보 발전시킨 원효와, 화엄교학과 선불교의 문제를 돈오점수 사상으로 해결한 보조의 철학은 한국 불교를 이해하는데 필수적인 과정이다. | |||||||||
CEK4204 | 한국도교철학강의 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-2 | - | No | |
한국의 도교는 삼품설(三品說)로 나뉘어진다. 즉 철학, 종교, 그리고 민속신앙이다. 이 도교사상이 우리 민족에 있어서 문학과 예술사상 등에 준 영향은 대단히 크다. 이 강좌에서는 한국도교사상사의 흐름을 개략하여 설명한다. | |||||||||
CEK4206 | 한국정치사상강의 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 1-2 | - | No | |
한국정치체계의 이론적 기반을 이루고 있는 여러 정치사상의 이론적 특성을 탐구하여 홍익인간이라는 인도주의적 정치이념을 실현시키기 위한 한민족의 노력을 조명한다. | |||||||||
CEK4207 | 한국철학문헌연구 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
본 강좌는 한국철학을 연구하기 위하여 필수적으로 다루어야 할 문헌을 깊이 있게 검토함으로써 각 시대의 학파에 따라 문헌을 분석하고 분류하는 소양을 갖추는 것을 목적으로 한다. | |||||||||
CEK4208 | 한국철학원전강독 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 한 | Yes | ||
한국철학사에서 중요한 업적으로 평가되는 퇴계 이황의 「성학십도」, 율곡 이이의 「성학집요」를 발췌, 강독함으로써 한국철학연구의 기초적 지식과 원전강독능력을 배양한다. | |||||||||
CEK4210 | 한국철학콘텐츠개발세미나 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | 한 | Yes | ||
'한국철학 콘텐츠 개발 세미나'는 역사서, 문집 등 고전문헌 자료에 대한 분석을 통해 전통사상과 민족문화 속에 내재한 다양한 형태의 문화원형을 발견하고, 그것의 콘텐츠 개발 방안을 모색해보는 수업이다. 본 교과목은 두 가지 방향에서 진행된다. 우선 한국철학 안에서 인공지능, 생명공학, 정책, 심리, 경영, 법학 등 현대사회의 주요 학문․쟁점들과 접목하고 융합할 수 있는 소재를 발굴한다. 인물 및 사상, 철학개념 등 한국철학에서 다룰 수 있는 모든 소재들이 논의의 대상이다. 다음으로 한국철학의 콘텐츠를 출판, 디자인, 영상, 방송 포맷 등 다양한 문화콘텐츠로 발전시키고 활용하는 방안을 모색한다. 특히 창작물 제작의 모티브가 될 수 있는 원천 스토리 개발에 집중한다. 이상의 목적을 위하여 본 교과목은 이론수업과 실습을 병행하며, 현장 경험을 가진 교강사를 위촉함으로써 강의의 내실을 기한다. 이를 통해 한국철학의 폭을 넓힐 수 있을 뿐만 아니라 전공을 활용한 진로를 모색하고 있는 수강생들에게 도움이 될 수 있을 것이다. | |||||||||
CEK4211 | 유교의수양과자기실현 | 3 | 6 | 전공 | 학사/석사 | - | No | ||
오늘날 유학을 배우고 실천하려는 사람은 무엇을 어떻게 배우고 어떤 모습으로 스스로를 실현해야 할까? 유학이 이천 년이 넘는 오랜 역사를 가지게 된 것은 기존의 개념과 방법론을 고수하는 대신 시대의 요청에 따라 유연하게 진화하여 새로운 지식체계와 실천규범을 제시해왔기 때문이다. 새로이 개편된 <유교의 수양과 자기실현>에서는 4차 산업혁명 시대, 디지털 시대의 유교적 수양에 대해 생각해보고, 오늘날 유학도의 자아실현의 길을 모색한다. | |||||||||
CEK5001 | 예기연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
예기는 유가전통의 전장과 예의제도를 기록한 저작으로 유가의 윤리 도덕 및 사회 정치사상과 주장을 온축하고 있는 중요한 문헌이다. 또한 사서중 대학과 중용을 포함하고 있는 문헌이기도 하다. 이러한 예기를 강독함으로써 고대 중국의 치밀했던 예의사상과 그러한 예의사상이 드러나게 된 바탕에 대해여 고찰한다. | |||||||||
CEK5002 | 한당유학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
한대의 동중서 유향 유흠 양웅 왕충의 사상을 개괄적이고 계통적으로 이해함으로써 유가철학을 국교로 삼았던 한대의 유학을 이해한다. 또 불교사상이 주류를 이루었던 당대에서도 과거시험의 과목으로서 그 위치를 확고히함과 동시에 송대성리학의 단초를 제공한 유가철학을 경학의 대가인 공영달을 비롯한 한유 이고 등의 인물들을 중심으로 이해한다. | |||||||||
CEK5003 | 청대유학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
명말청초 청조에 반대하여 일어난 학풍의 선구자인 황종희의 정치사상과 주자의 리일원론을 반대하면서도 양명심학에 수정을 가할 것을 요구한 그의 사상을 연구하고 방이지 고염무 대진 왕부지로 이어지는 고증학의 성립과 그 학문적 의미에 관해서도 심도있는 연구를 한다. | |||||||||
CEK5004 | 제자철학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
춘추전국시대의 혼란한 사회상을 극복하기 위하여 각기 자신의 사회구제이론을 등장시킨 제자백가의 사상을 학습함으로써 춘추와 전국의 사회상을 올바르게 이해하고, 묵자 장자 한비자 관자 손자 열자 등의 원문등을 부분적으로 강독하여 제자백가와 유가와의 관계를 보다 자세히 비교 연구한다. | |||||||||
CEK5005 | 양명철학연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
일명 심학이라고도 불리는 양명철학은 육상산을 거쳐 왕양명에 이르러 그 체계를 완성한 주자학에 버금가는 중요한 철학체계이다. 특히 왕양명의 문인인 서애가 찬한 왕양명의 언행록인 {전습록}을 강독하고 토론함으로써 '마음이 곧 理이니 마음밖에 事가 없고 마음밖에 理가 없다'는 양명의 우주관과 명덕 치양지 지행합일 등에 관한 이론을 탐구하여 양명의 철학체계를 올바르게 이해한다. | |||||||||
CEK5006 | 한국상중세유학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
멀리로는 고조선으로부터 시작되어 고구려 백제 신라까지 전승된 우리나라 고대의 유학사상, 그리고 불교를 국교로 삼은 고려에서의 유학사상의 위치와 역할, 또 조선에서 성리학 도학 예학 실학 등으로 발전하는 유학사상을 계통적으로 학습함으로써 한국유학의 특징과 전통을 의미있게 파악한다. | |||||||||
CEK5007 | 한국근현대유학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
조선조 후기에 일어난 실학사상가들의 어록과 저술 등을 통해 실사구시라는 실학의 정신이 어떤 방식의 과정과 형태로 한국의 근현대유학사상의 뿌리로 배태되었는지를 파악한다. 또 이후 서구열강과 일본의 침략속에서 위정척사사상으로 드러나게되는 유학사상의 내적 원인을 의미있게 분석함으로서 보다 현실적인 학문으로써의 유학을 부각시킨다. | |||||||||
CEK5008 | 유교윤리사상특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
유학의 윤리적 특징과 내용을 예 오륜 등을 중심으로 항목별로 검토하고 그것이 철학적 종교적 성격으로 심화되는 과정과 사회질서를 확립하는 역할을 양면적으로 탐색한다. | |||||||||
CEK5009 | 한국실학사상특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
조선중기 성리학의 지나친 형이상학적 경향에 대한 반발과 18세기 중국으로부터 수입된 실학의 영향으로 성립된 한국실학의 맥락을 유형원 이익 정약용등의 문집을 강독함으로써 학습하고, 아울러 실사구시의 학풍이 일어날 수 밖에 없었던 조선후기의 사회상도 심도있게 분석함으로써 성리학의 한계성을 살펴본다. | |||||||||
CEK5010 | 한국양명학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
송대주자학의 이기론에 반발하여 육상산과 왕양명에 의해 성립된 양명학 즉 심학의 전반적인 내용과 양명학이 조선에 수입된 이후 정제두 등의 재야학자들을 통하여 심즉리 지행합일의 내용이 한국적 특색과 어떤 식으로 결합하는지를 의미있게 고찰한다. | |||||||||
CEK5011 | 십삼경특수연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
십삼경을 택스트 분석에 기초하여 주요 주제별로 번역 발표하여 십삼경 전체에 대한 중요한 의의를 학습한다. 정치 . 경제 . 사회 . 문화 . 예술 등의 측면에서 주제를 분류하고 그에 해당하는 본문을 십삼경에서 발췌하여 번역 토론한다. |