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| 학수번호 | 교과목명 | 학점 |
자기 학습 시간 |
영역 | 학위 |
이수 학년 |
비고 | 언어 |
개설 여부 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| CEK5142 | 동양예술문화세미나 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 동양의 예술과 문화가 동서의 벽을 넘어 보편성을 획득할 수 있는 가능성을 구체적인 사례와 자료들을 통해 집중적으로 모색한다. | |||||||||
| CEK5143 | 인문정신과문화콘텐츠연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 현대문화콘텐츠에 대한 체계적인 여러 담론들을 분석하고, 이에 대한 비판적 사고를 함양한다. | |||||||||
| CEK5144 | 위진현학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 이 수업은 양한과 위진의 학술변화과정을 고찰하고, 현학의 탄생과 전개과정 탐구를 목적으로 한다. | |||||||||
| CEK5201 | 한국철학연구방법론특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 한국철학의 연구에는 다양한 철학적 방법론이 존재한다. 한국철학사에 나타난 철학 유파들의 연구방법을 고찰하고 아울러 현대철학의 방법론을 수용함으로써 전통철학의 현대화에 맞는 연구방법을 모색한다. | |||||||||
| CEK5202 | 한국철학사연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 이 강좌는 고대로부터 고려에 이르기까지 논의된 한국철학의 여러 문제에 관한 철학적 특성을 조명하기 위한 강좌로써, 한국 고대사상의 원형과 유․불․도 삼교의 전래와 수용으로 인하여 나타나는 각 시대의 철학적 특징을 이해한다. | |||||||||
| CEK5203 | 한국철학사특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 한국철학사의 전체적인 조망을 위하여 고대로부터 조선전기까지의 사상의 흐름을 사회의 변천과 연관하여 살펴보고 그 철학적 특성을 조명한다. | |||||||||
| CEK5204 | 한·중·일철학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 사상사적인 측면에서 한중일 세 나라의 근대는 18세기 중반에서 20세기 중반까지 잡을 수 있을 것이다. 이 기간에 동아시아에는 서양의 기독교사상, 근대 민족주의, 맑스주의가 들어오고 전통적인 질서 체계가 붕괴되면서 내부적으로 중국에서는 고증학, 공양학, 변법자강운동, 혁명운동이 일어났으며 한반도에서는 실학, 동학운동, 개화사상, 위정척사사상이, 그리고 일본에서는 고학, 국학, 존왕양이운동, 난학, 양학 등의 사상과 운동이 일어났다. 이 강좌는 동아시아 역사상 가장 격동기라고 할 수 있는 이 시기의 다양한 학술사상을 대상으로 비교학적인 측면에서 분석을 시도한다. | |||||||||
| CEK5205 | 한국유불도교섭사특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 중국철학의 3대 조류인 유교․불교․도교의 사상이 한국철학사에 있어서 어떠한 상관관계를 지니고 전개되고 있는가에 대하여 살펴보고, 그 구체적 논의를 최치원이나 김시습 등의 이론을 통하여 세부적으로 조명한다. | |||||||||
| CEK5206 | 한국철학의비교철학적조명 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 이 강좌는 한국철학사에 나타난 철학 유파들의 연구방법을 고찰하고 아울러 현대철학의 방법론을 수용함으로써 전통철학의 현대화에 맞는 연구방법을 모색한 후, 한국의 다양한 학술사상을 대상으로 비교학적인 측면에서 분석을 시도한다. | |||||||||
| CEK5207 | 한국유학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 한국 유교철학의 핵심이 되는 부분을 발췌하여 그 철학적 의미를 음미하는 한편, 이를 종합적이며 체계적으로 정리하여 중국의 유교철학과 비교함으로써 한국 유교철학의 고유성을 정립한다. | |||||||||
| CEK5208 | 한국유학사상특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 한국유교는 고조선시대에 수용된 이래로 삼국시대와 고려시대 및 조선시대를 거치면서 다양하게 발전하였다. 본 강의는 조선시대 성리학과 실학을 중심으로 한국유교철학의 특성을 연구한다. | |||||||||
| CEK5209 | 한국불교철학문헌연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 한국불교의 중요원전을 강독함으로써 불교철학 연구를 위한 소양을 배양하고, 이를 통하여 삼국 시대에 전래된 한국의 대승불교가 지니는 철학적 특성과 고려 시대 이후의 화엄·천태·선불교의 전개와 각 시대의 교학불교와 선불교가 지니는 인간학적 측면에 관해 탐구한다. | |||||||||
| CEK5210 | 한국불교철학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 삼국시대에 전래·수용되어 통일 신라를 거쳐 독자적인 영역을 갖추게 된 한국불교의 특징을 중국불교와의 대비를 통해 조명하고, 삼국·고려·조선 각 시대 마다의 불교의 특성과 사상사적 역할을 논의한다. | |||||||||
| CEK5211 | 한국도교철학사연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 도교철학연구를 위한 중요원전에 대한 강독과 토론을 통해 도교철학이 지니는 철학적 의미를 고찰하고, 삼국 시대로부터 전래된 도교철학이 한국의 사상사와 사회의 변천과정에서 작용했던 역할과 의의를 살펴본다. | |||||||||
| CEK5212 | 한국도교철학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 한국도교의 원류와 그 흐름을 탐구하고 현대적 의미를 검토한다. 나아가 신선사상, 도가철학, 민간도교, 양생수련 등 도교문화의 다양한 전개양상을 개괄적으로 섭렵한다. 나아가 도교와 전통과학의 관계, 한의학에 끼친 도교사상의 영향, 민간신앙과 민속에 끼친 도덕적 자취 등에 주목하고 한국고유사상과의 연계성을 해명한다. | |||||||||
| CEK5213 | 한국성리학사연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 고려 말에 수용되어 한국문화에 전반적으로 심대한 영향을 주고 한국철학의 핵심적 영역으로 자리잡은 송대 성리학의 이론체계가 한국에서 어떻게 이해되고 재정립되는지를 전반적으로 분석함으로써 한국 성리학의 본질을 해명한다. | |||||||||
| CEK5214 | 한국성리학원전특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 이 강좌에서는 주로 한국성리학의 원전을 발췌하여 읽고 그 뜻을 살펴본다. 이를 통하여 한국성리학사에서 쟁점이 되는 논의를 중심으로 여러 학자의 견해를 상호 비교하여 살펴봄으로써, 한국인의 의식구조에 있어 무엇이 중심문제였으며, 또 어떻게 발전해 왔는지 이해한다. 특히 퇴·율 성리학의 특성과 이후 전개되는 인물성동이론의 철학적 의미를 중점적으로 살핀다. | |||||||||
| CEK5215 | 한국성리학원전강독 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 한국성리학 연구를 위한 중요원전에 대한 강독과 토론을 통해 한국성리학이 지니는 철학적 의미를 고찰하고, 성리학이 한국의 사상사와 사회의 변천과정에서 작용했던 역할과 의의를 살펴본다. | |||||||||
| CEK5216 | 한국성리학연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 한국 성리학에서 심도 깊게 쟁론화된 사단칠정논쟁이나 인물성동이논쟁과 같은 성리학적 문제를 다각도에서 분석하고 토론함으로써 성리학의 한국적 특성을 음미한다. | |||||||||
| CEK5217 | 한국양명학연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 한국의 양명학은 조선중기 후의 탈주자학적 학풍을 주도한 사상으로 실학사상 및 서학수용과 깊은 관계가 있다. 이러한 양명학의 사상적 성격이 어디에 있는지 살펴본다. 특히 정제두와 강화학파 및 양명학의 실학적 전개에 관하여 살펴본다. | |||||||||
| CEK5218 | 한국양명학원전특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 양명학은 주자학과 함께 중국 근대 유학의 양대 조류를 형성하고 있으며, 조선조에 있어서도 임란이후 탈주자학적 학풍을 주도한 사상이다. 심즉리(心卽理)를 기본 명제로 하여 인간의 인식구조가 곧 세계의 질서라고 하는 철학적 특성을 보여준다. 한국양명학은 실학으로 발전되고 또한 서학의 수용과도 연관되어 있어서 조선 중기 이후 사상연구에 필수적이다. 이 강좌에서는 주로 한국양명학과 관련된 한문 원전을 발췌하여 읽고 그 뜻을 살펴본다. | |||||||||
| CEK5219 | 한국양명학원전연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 정주학의 위세에 밀려 좀처럼 빛을 보지 못하던 양명학은 임진왜란·병자호란을 전후하여 실학사상의 대두와 함께 모래 밑에 흐르는 시내와도 같이 우리 사상계에 흐른다. 한국양명학자는 과연 누구이며 어떠한 사상을 주창했는가를 원전을 통해서 알아본다. | |||||||||
| CEK5220 | 한국실학사상연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 조선 후기에 성리학의 뒤를 이어 일어나는 실학사상의 철학적 성격을 종합적으로 검토함과 동시에 정치․경제․사회 등의 문제에 따라 약간씩 논의를 달리한 인물이나 학파의 구체적 특징을 세분화하여 조명한다. | |||||||||
| CEK5222 | 한국경학사상사연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 한국의 유학 사상은 사서오경(四書五經)의 다양한 주석을 통하여 발전하여 왔다. 따라서 본 강좌는 논어ㆍ대학ㆍ중용ㆍ맹자 등의 유학 서적에 대한 중국 학자의 주석은 물론 퇴계ㆍ율곡 등의 한국 철학자들의 핵심 경학 사상을 집중 분석하고자 한다. | |||||||||
| CEK5223 | 한국역학사상특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 주역은 한자문화권에 있어서 최고의 경전으로 평가되면서 철학과 과학적 인식체계의 중심을 이루어왔다. 본 강좌에서는 주역의 사상체계를 해명하고 역학사상과 한국 사상과의 관계를 고찰한다. | |||||||||
| CEK5224 | 한국고중세철학연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 한국의 고대 즉 동이족의 사상을 유추할 수 있는 여러 문헌을 조사하고 강독함으로써 유교철학의 원류가 우리민족의 고유사상임을 확인한다. 고조선에서의 유학의 모습을 삼국유사 삼국사기 중국의 고문등을 살펴봄으로써 그 진면목을 올바르게 파악하며 이후 최치원 등 삼국시대의 유학을 깊이 있게 조망하여 고려를 거쳐 조선에서 화려하게 꽃핀 한국성리학의 단초를 확인한다. 퇴율을 중심으로 성리학의 이기론 수양론 등을 학습하고 이후 성리학의 한계성을 극복하기위해 등장한 실학의 진면목을 의미있게 고찰하여 현대의 시대적 상황과 적절히 결합할 수 있는 새로운 유학철학사상의 가능성을 탐색한다. | |||||||||
| CEK5225 | 한국근세철학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | 한 | Yes |
| 본 강의를 통하여 조선시대 초기의 주요한 철학이었던 성리학의 형성ㆍ발전 과정과 관학파(官學派)와 사림파(士林派)의 철학 사상의 비교 연구를 통하여 조선 초기 사상계의 흐름을 파악하며, 조선 중기 이후의 성리학의 발전 형태인 예학, 그리고 양명학과 실학의 사상적 맥락을 면밀히 살펴서 조선 중기와 후기의 사상사적 흐름을 파악하고자 한다. | |||||||||
| CEK5226 | 한국근현대철학연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 조선조 후기에 일어난 실학 사상가들의 어록과 저술 등을 통해 실사구시라는 실학의 정신이 어떤 방식의 과정과 형태로 한국의 근현대유학사상의 뿌리로 배태되었는지를 파악한다. 또 이후 서구열강과 일본의 침략 속에서 위정척사사상으로 드러나게 되는 유학사상의 내적 원인을 의미 있게 분석함으로써 보다 현실적인 학문으로써의 유학을 부각시킨다. | |||||||||
| CEK5228 | 동아시아사상문화연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 유학동양한국철학과 | - | No |
| 이 강좌에서는 한국, 중국, 일본을 중심으로 동아시아의 사상과 문화를 살펴본다. 동아시아는 특히 한자를 중심으로 유교, 불교, 도교가 전통적으로 큰 영향력을 발휘하여 왔다. 유불도 외에도 우리주변의 다양한 사상과 문화를 동아시아적 시각에서 살펴본다. | |||||||||
| CEK5229 | 한국유교사상문화연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 유학동양한국철학과 | - | No | |
| 삼국시대에 수용된 공자의 유학이 정착되는 과정과 형태를 고찰하고 동이문화와의 연관성을 살펴본다. 또한, 삼국, 고려시대의 유학이 사회생활에서 차지한 위치와 역할을 분석하고 중국유학과 다른 한국 고유의 특성을 밝혀내어 한국문화의 원류를 탐색한다. 그 다음으로 조선조에 들어와 성리학ㆍ도학ㆍ예학ㆍ실학 등으로 정립되는 과정을 사상사적으로 고찰한 뒤 조선조 말기에 이르러 수입된 서양의 문물과 충돌하면서 반응한 한국유학의 내용과 특징을 시대적 상황을 바탕으로 하여 분석한다. 그리고 한국의 유학정신이 독립운동으로 나타난 양상과 독립후의 경제발전에 기여하게 되는 내용을 유교의 주체사상과 유교 자본주의론을 중심으로 고찰한다. | |||||||||
Sungkyunkwan University(SKKU)
