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- "철학과인문교육" 연구소 2024년 봄 해외학자 초청 강연, Youichi Matsusaka 교수 (도쿄도립대학교) (5월 3일) NEW
- 성균관대학교 "철학과인문교육" 연구소의 2024년 봄 해외학자 초청강연을 5월 3일(금요일) 오후 4:00~6:00에 퇴계인문관 31406호에서 개최하게 되어 아래와 같이 알려드립니다. 이번 발표회에서는 도쿄도립대학교(Tokyo Metropolitan University)의 Youichi Matsusaka 교수님께서 "Further Words on Words: A Naturalistic Approach to the Ontology of Linguistic Entities"라는 제목으로 발표하실 예정입니다. 선생님들과 학생분들의 많은 관심과 참여 부탁드립니다. 발표 제목: Further Words on Words: A Naturalistic Approach to the Ontology of Linguistic Entities 초록: In his much-discussed paper "Words", David Kaplan proposed a naturalistic approach to the ontology of words. While Kaplan's criticism of the shape-theoretic conception of words has been widely accepted, one of his central claims – that differences in sound or shape between tokens of the same word can be "just about as great as you would like" – has faced near-universal rejection from his critics. An exception to this consensus has emerged in the recent work of Una Stojnić. By taking Kaplan's suggestion that words are dynamic, worldly entities seriously, I will attempt to defend Kaplan's contested claim and compare my position to Stojnić's. In doing so, I will emphasize the role of token resemblance in the evolution of words, a factor that has been overlooked in the existing literature on this topic. Bio: Prof. Youichi Matsusaka was born in Kyoto, Japan. He completed his B.A. at Kyoto University, earned his M.S. at the University of Tokyo, and achieved his Ph.D. at the University of California, Los Angeles. 세부 일정은 다음과 같습니다. 일 시: 2024년 5월 3일 금요일 오후 4:00~6:00 장 소: 성균관대학교 퇴계인문관 4층 406호(#31406) 일 정: 4:00~6:00 Youichi Matsusaka (Tokyo Metropolitan University) Further Words on Words: A Naturalistic Approach to the Ontology of Linguistic Entities 발표회와 관련하여 궁금하신 점이 있으시면 아래의 연락처로 문의해 주시기 바랍니다. 철학과인문교육연구소 연구소장 이정규 / 02-760-0208 / jeonggyulee@skku.edu 철학과인문교육연구소 조교 인유림 / in.yr0805@gmail.com
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- 작성일 2024-04-20
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- "철학과인문교육" 연구소 제20회 논문발표회 (2월 2일)
- 성균관대학교 "철학과인문교육" 연구소의 제20회 논문발표회를 2월 2일(금요일) 12:50~18:00에 퇴계인문관 31709호에서 개최하게 되어 아래와 같이 알려드립니다. 이번 발표회에서는 김영성, 인유림, 두 분의 대학원생과, 박성수, 남기혁, 이병덕 선생님 이렇게 총 다섯 분을 모시고 아래와 같이 발표를 진행하고자 합니다. 학생분들과 선생님들의 많은 관심과 참여 부탁드립니다. 일 시: 2024년 2월 2일 금요일 오후 12:50~6:00 장 소: 성균관대학교 퇴계인문관 7층 709호(#31709) 일 정: 12:50~1:00 등록 및 개회 인사 1:00~1:45 김영성 (성균관대 박사수료) 합의 이론을 통해 친구와 연인 구분하기 1:45~2:30 인유림 (성균관대 석사수료) How to Achieve Practical Rationality 2:40~3:40 남기혁 (연세대) The Primitivist’s Dialectic 3:50~4:50 박성수 (성균관대/연세대) Against an Anti-Realist Account of Theft in Virtual Reality: Why Virtual Objects Exist 5:00~6:00 이병덕 (성균관대) A Kantian Critique of Benatar’s Annihilation Account 김영성 발표 제목: 합의 이론을 통해 친구와 연인 구분하기 초록: 본고에서는 '친구와 연인의 구분에 의한 논증'이 제시된다. 이 논증에 의하면, 자발적이고 친밀한 인간관계에 대한 기존의 모든 이론들은 친구관계와 연애관계를 적절히 구분해줄 수 없다는 점에서 문제가 있다. 나의 합의 이론은 그렇지 않다. 인유림 발표 제목: How to Achieve Practical Rationality 초록: This paper deals with how to achieve practical rationality, specially focusing on the discussion surrounding the formulation of a requirement for means-end coherence (“MEC” for short). A significant amount of recent debate has focused on how to formulate this requirement, with two views predominant among philosophers: narrow-scope and wide-scope formulations. However, I argue that neither of them is satisfactory. The narrow-scope formulation is excessively restrictive, failing to accommodate an agent’s rational decision to abandon her end. Meanwhile, the wide-scope formulation is overly permissive, licensing wishful thinking. Consequently, I propose a middle ground by advocating the medium-scope formulation as the preferred rational requirement for MEC. Additionally, I extend my argument to formulate another requirement of practical rationality known as ‘Enkrasia.’ If these arguments prove successful, they convey an important lesson: one cannot achieve practical rationality by dropping one’s belief. 남기혁 발표 제목: The Primitivist’s Dialectic 초록: Many would agree that, in case it is shown that other things are equal, a reductive theory ought to be preferred over a non-reductive, primitivist theory. For example, it is extremely rare for one to reject the reductionist position of a given domain while conceding that the proposed reductive procedure is successful. Typically, the opposition consists in denying that the subject matter can be reduced. This suggests an unspoken rule of the dialectic that, if something can be reduced, then it should be reduced. In a similar light, conventional metaphysical wisdom tells us that primitivist positions should only be accepted as a last resort. In this talk, I argue that these two attitudes reflect some interesting features of the dialectical obligations one takes on by virtue of advocating a primitivist position. This, I argue, is not merely a psychological or sociological explanation of why these attitudes are so widespread, but instead is something that has profound implications for our epistemic evaluation of theories. 박성수 발표 제목: Against an Anti-Realist Account of Theft in Virtual Reality: Why Virtual Objects Exist 초록: This paper delves into the philosophical debate surrounding the existence of virtual objects. According to an influential anti-realist view about virtual objects, virtual objects are mere pretended game objects and therefore do not exist. I disagree with this view since I believe that there is a fundamental difference between make-believe games and virtual realities. This paper aims to clarify what this difference is and present a prima facie good argument for a realist view about virtual objects. 이병덕 발표 제목: A Kantian Critique of Benatar’s Annihilation Account 초록: Benatar argues that our lives are overall bad. But he denies that his pessimist view supports suicide, claiming that death is also bad. He defends the latter claim partly by advocating the annihilation account, which holds that one’s annihilation is an independent bad. In support of this account, he offers two reasons. His primary reason is that the annihilation of an individual thwarts their interest in continued existence. His secondary reason is that if damaging an object of value is bad, then annihilating the object is bad as well. The purpose of this paper is to argue against Benatar’s annihilation account from a Kantian point of view. For this purpose, I argue mainly for three things. First, even if one’s interest in continued existence is thwarted, this in itself does not support Benatar’s claim that one’s annihilation is an independent bad. Second, while there are situations where damaging an object of value is considered bad, the destruction of such an object in itself is not bad. In a similar vein, while there are situations where annihilating someone is considered bad, the annihilation of an individual in itself is not bad. Third, even if one’s annihilation is an independent bad, this does not provide a reason to refrain from suicide. 오시는 방법: 지하철 4호선 혜화역에서 내리셔서 1번 출구로 나온 후 전용 정류장에서 성균관대 셔틀 탑승 (400원; 교통카드 사용 가능) 발표회와 관련하여 궁금하신 점이 있으시면 아래의 연락처로 문의해 주시기 바랍니다. 철학과인문교육연구소 연구소장 이정규 / 02-760-0208 / jeonggyulee@skku.edu 철학과인문교육연구소 조교 인유림 / in.yr0805@gmail.com
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- 작성일 2024-01-23
- 조회수 1567
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- 이정규 교수, 제4회 모하 분석철학 논문상 수상
- 이정규 교수가 제4회 모하 분석철학 논문상을 수상하였습니다. 수상논문: “Authorial Intention, Readers’ Creation, and Reference Shift”, Philosophical Quarterly 72권 (2022년 출간) (https://academic.oup.com/pq/article-abstract/72/2/381/6316460?redirectedFrom=fulltext) 모하 분석철학 논문상은 모하 분석철학 학술기금 운영회에 의해 2017년 부터 시행되고 있는 상입니다. 모하 학술기금은 서울대학교 철학과를 졸업하셨고 2015년 12월 작고하시기 전까지 한국철학계에 물심양면으로 커다란 도움을 주신 모하(慕何) 이헌조 전 LG전자 회장님께서 서울대학교 철학과에 출연하신 기부금으로 마련되었으며, 국내 분석철학 분야의 발전과 세계적 분석철학자의 양성을 위한 학술 활동을 지원하는 것을 목적으로 하고 있습니다. 모하 분석철학 논문상은 모하 학술기금의 취지에 따라 격년으로 시상하며, 한국 분석철학의 발전에 크게 기여한 논문을 발굴하여 시상함으로써 분석철학 분야의 연구를 진작하고자 합니다. 수상을 축하합니다!
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- 작성일 2023-12-04
- 조회수 1522
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- 한국칸트학회 2023년 동계 학술대회 (12월 9일)
- 한국칸트학회 2023년 동계 학술대회 및 정기총회 칸트학회 신진연구자 발표 • 일시: 2023년 12월 9일(토), 13:00~18:00 • 장소: 성균관대학교 퇴계인문관 7층 31709호 • 주최/주관: 성균관대학교 철학과인문교육연구소/한국칸트학회 시 간 대회 내용 사 회 13:00-13:10 등록 13:10-13:20 개회사 김한라(한국칸트학회장) 오창환 (전남대) 1부 [제1발표] 13:20-14:05 벡터적 측정 이론으로 해석된 『순수이성비판』의 수학적 원리들 ◈발표:신창화(서강대) ◈토론:이병덕(성균관대) 이정규 (성균관대) [제2발표] 14:05-14:50 칸트의 도덕철학에서 도덕성의 최상원리 문제 : 실천이성비판 ‘분석론’ 구성에 대한 하나의 해석 ◈발표:추교준(전남대) ◈토론:강지영(서울시립대) 14:50-15:00 휴 식 [제3발표] 15:00-15:45 자율적 행복론을 위하여: 칸트 윤리학의 현재와 미래 ◈발표:이철우(계명대) ◈토론:김종국(경인교육대) 이정규 (성균관대) 15:45-16:00 휴 식 2부 16:00-17:00 종합 토론 백승환 (강릉원주대) 17:00-17:10 휴 식 3부 17:10-17:50 한국칸트학회 정기총회 및 연구윤리교육 오창환 (전남대) 17:50-18:00 폐회사 김한라(한국칸트학회장) * 각 발표당 발표시간은 35분, 토론시간은 10분 내외로 배정되었습니다.
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- 작성일 2023-12-01
- 조회수 771
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- [교수동정] 이정규 교수, "썸의 재해석" 스브스뉴스 인터뷰
- 이정규 교수의 논문 "썸을 탄다는 것은 무엇인가?: 신조어 '썸타다'의 적용조건 분석" 『철학적 분석』에 대한 인터뷰가 스브스뉴스에 소개 되어 다음과 같이 알려드립니다. 인터뷰 1편 링크: https://www.youtube.com/watch?v=A7WHaHJqz1o&ab_channel=%EC%8A%A4%EB%B8%8C%EC%8A%A4%EB%89%B4%EC%8A%A4SUBUSUNEWS 인터뷰 2편 링크: https://www.youtube.com/watch?v=5mgYWB0CbmA&ab_channel=%EC%8A%A4%EB%B8%8C%EC%8A%A4%EB%89%B4%EC%8A%A4SUBUSUNEWS
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- 작성일 2023-09-22
- 조회수 1306
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- 정대휘(석사), 인유림(석사수료) American Philosophical Association Eastern Division Meeting 페이퍼 억셉
- 정대휘(석사)와 인유림(석사수료)의 페이퍼가 American Philosophical Association Eastern Division Meeting Colloquium 세션에 억셉되어 2024년 1월에 있을 뉴욕 미팅에서 발표 예정입니다. 각 대학원생들의 페이퍼 발표 제목은 다음과 같습니다. 정대휘: Fictional Realism and the Problem of Negative Existentials 인유림: Parallelizing Universalism and Nihilism American Philosophical Association(https://www.apaonline.org/)은 영미 철학계의 가장 저명한 학회로서, 발표회 페이퍼 억셉률은 전체 20~25%이고, 한국 대학의 석사 혹은 석사과정생이 발표하는 일은 처음 있는 일입니다. 축하합니다! 정대휘 씨는 추가적으로 Pacific Division Meeting Colloquium 세션에 "Impossible Worlds and What They Cannot Explain"라는 제목의 발표가 억셉되었습니다.
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- 작성일 2023-09-06
- 조회수 1728