발전기금
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| 학수번호 | 교과목명 | 학점 |
자기 학습 시간 |
영역 | 학위 |
이수 학년 |
비고 | 언어 |
개설 여부 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| CEK5103 | 서양철학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 서양철학 분야는 크게 형이상학, 인식론, 가치론으로 대별되는데, 형이상학은 존재의 근원에 대해 탐구하고, 인식론은 앎의 기원과 그 한계를 탐구하며, 가치론은 윤리적 가치·미적 가치·종교적 가치를 탐구한다. 서양철학은 이를 문제영역으로 하여 고대, 중세, 근대, 현대철학으로 나뉘어진다. 고대와 중세는 형이상학의 시대로, 근대와 현대는 인식론의 시대로 부를 수 있다. 특히 현대는 근대의 지속선상에서 인식론의 시대이지만, 근대를 비판하고 반성한다는 의미에서 탈근대의 시대로도 규정된다. 본 교과목은 이러한 제반 영역에 대하여 포괄적으로 접근하면서 서양철학 분야의 전반을 탐구한다. | |||||||||
| CEK5104 | 중국근현대사회사상특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국 고대에 대한 사유체계의 습득을 바탕으로 근대적 사유의 태동과 변환과정을 살펴보고, 신해혁명을 전후하여 발생한 중국철학 사조를 기본적으로 연구하며, 중국대륙과 대만에서의 중국철학을 대비시켜 유사성과 차이점을 학습한다. 이런 초기 중국 현대 사상에 대한 학문적 기초를 가지고 최근 연구되고 있는 중국 현대 사상의 경향을 직접 분석하는 것이 이 과목의 특징이다. | |||||||||
| CEK5105 | 불교·인도철학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 인도에서 원시 불교가 탄생한 이후로 20여개의 불교 교파가 생겨났다. 이 가운데 인도 철학사에서 학문적으로 의미가 있는 세일론 계통의 상좌부, 설일체유부, 경량부 등의 사상을 개관하면서 인도 사상사에서 불교의 위치를 고찰해 본다. 아울러 불교철학에서 독특하게 나타나는 인과론, 언어철학, 시간론, 인식론 등을 심도 있게 조감해 본다. | |||||||||
| CEK5106 | 동양미학사 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동양미학의 특징을 가장 잘 설명해주는 대표적인 이론은 노장사상이다. 노장의 미학사상은 중국의 예술정신을 고양시키고, 예술수준을 한 차원 높히는데 기여하였으며, 후대의 예술작품에도 많은 영향을 미쳤다. 특히 장자의 미학사상은 유가 미학이 인생과 자연, 예술에 대한 심미 태도를 세우는데 도움을 주었다는 평가까지 가능하게 한다. 노장사상을 중심으로 동양미학사를 고찰해본다. | |||||||||
| CEK5107 | 중국근현대사회사상사연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 중국사상을 격동기인 근 현대 시기에 맞추어, 사회사상적 측면에서 분석한다. 아편전쟁-중화인민공화국의 건국과정-건국이후의 정치과정-마르크스·레닌주의-모택동사상-등소평이론-중국특색의 사회주의 건설이론-국가성질-중국공산당 조직 및 기능-사회주의 정치제도 등을 폭넓게 다룸과 아울러, 전통 중국 사상이 어떠한 방식으로 현대 중국의 사상에 침투되어 역할을 하고 있는지 중국사회의 구조적 특징을 염두에 두면서 비판적 안목으로 고찰한다. | |||||||||
| CEK5109 | 동양산수화론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동양산수화, 특히 중국의 산수화는 위진남북조시대의 철학에서 그 사상적 근원이 이루어지고, 당대에 이르러 고도의 심미관을 바탕으로 하는 본격적인 전개가 시작되며, 다시 송대의 문인화로 이어져 체현의 미학으로서 그 체계를 갖추게 된다. 그러므로 동양산수화론은 동양회화미학의 주류를 이루는 독립된 범주 인만큼 그 형성 및 전개과정을 종합적으로 살펴보아야 한다 | |||||||||
| CEK5110 | 동서근대철학비교연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 근대 이후 전개된 동서양의 사상적 조류를 '자유'와 '개인'이라는 근대철학의 주제에 맞춰 역사적·사회적·문화적 특수성을 고려하여 연구한다. 아편전쟁 이후 서양으로부터 유입된 자유주의, 개인주의, 사회진화론, 아나키즘 등이 동양의 특수한 상황에 의해 어떻게 변형, 성장하였는지를 중심으로 전통 유학사상이 근대 이후 서양 철학과 조우하며 발생한 문제까지 아울러 연구대상으로 삼는다 | |||||||||
| CEK5111 | 중국중세철학사연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이전까지 정치와 결합되어 윤리학적 차원에 머물던 중국철학이 송대 성리학, 명대 양명학, 청대 고증학으로 변천되는 과정을 이해한다. | |||||||||
| CEK5112 | 동서사상사비교연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동양과 서양, 현재와 과거 등 시공(時空)을 초월하여 사상과 사상을 철학사의 전개 과정에 따라 비교연구한다. 또한 이를 통하여 동서의 사상이 가지는 특성을 상호 비교 방법의 과정으로 연구하며 동·서 사상계의 지적 흐름의 역사적 계보에 대하여서도 연구한다. 서양의 경우 고대 그리이스 철학에서부터 현대 탈근대주의까지, 동양의 경우 고대 중국의 선진사상에서 현대 신유가와 유교자본주의론까지를 연구범위로 설정한다. | |||||||||
| CEK5113 | 동양미학과사상계보 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국 미학사상과 일본 미학사상의 발단과 전개과정을 고찰해봄으로써 동양미학사상의 핵심 개념이 무엇인지 밝혀, 그 개념에 대한 계보학적인 접근을 시도한다. 또한 이 과정을 통해 동아시아 문화와 예술에 대한 심층적인 이해와 비판적인 관점을 정립하며, 사상계보에 대한 역사적 사실들을 연구한다. | |||||||||
| CEK5114 | 동아시아사상과예문화 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아의 정치 시스템은 예치(禮治)로 불릴 만큼 예(禮)가 사회 전반에 걸쳐 삶의 기초가 되어 왔다. 특히 유교적인 가치로 점철된 예는 악(樂)과 더불어 논의되면서 동양 고유의 예악(禮樂) 문화를 형성해 왔다. 이 과목에서는 예의 형식과 내용이 악과 어떤 상관성을 가지면서 발전해 왔는지 살펴본다. | |||||||||
| CEK5115 | 중국현대문화예술비평 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 현대중국의 문화 변동의 원인과 원리를 규명하고, 현대중국인이 생산해내는 문화예술의 특징을 비평한다. | |||||||||
| CEK5116 | 중국근현대미학세미나 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국의 근대와 현대에 정립되어 현대 중국의 각 예술분야에 영향을 끼치고 있는 이론들을 집중 조명한다. | |||||||||
| CEK5117 | 문화예술과현대철학 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 현대 문화예술 및 철학 분야의 다양한 담론들의 형성·정립 과정을 추적하고 그것들이 문화콘텐츠에 끼친 영향을 살펴본다. | |||||||||
| CEK5118 | 전통음악과미학이론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동아시아 전통 예악사상에 담겨진 미학과 사상을 고찰한다. | |||||||||
| CEK5119 | 동서문학과예술세미나 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동서양의 예술과 문학에 담겨져 있는 보편성과 특수성을 살펴본다. 이를 통해서 상호철학적 관점에서 문화적 상대주의를 살펴본다. | |||||||||
| CEK5121 | 신화와문화원형연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동서양의 신화를 역사적으로 고찰하여 그 안에 담겨진 문화원형을 현대적 차원에서 재해석해 본다. | |||||||||
| CEK5122 | 중국중세유교철학원전강독 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목은 중국 신유학의 핵심적인 문헌 섭렵과 이에 대한 철학적 분석을 목적으로 한다. 그 범위는 당말의 한유를 시작으로 북송대 주돈이, 장재, 정호, 정이의 철학적 저작 및 어록을 거쳐, 남송대 주희의 다양한 저작을 보다 심도 있게 탐구한다. 그리고 이어서 명의 왕양명의 심학에 이르러 송대 성리학의 기본 철학적 명제가 어떻게 변화했는지를 다룬다. | |||||||||
| CEK5123 | 제자백가문헌강독 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목은 선진시기 유가원전과 아울러 묵가, 도가, 그리고 법가의 원전을 폭넓게 강독함으로써 각각의 철학적 특색과 차이점을 살피고 이를 바탕으로 동양철학의 커다란 맥락을 살피는 것을 목적으로 한다. 이를 통해 선진시기 동안 천인(天人)의 관계 변화, 윤리적 관점의 차이와 그에 상응하는 사회사상의 차이 등 제자백가를 구성하는 중심적인 철학적 문제들을 중점적으로 탐구할 것이다. | |||||||||
| CEK5124 | 국제유학연구사특강1 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목은 2가지 목적으로 이루어져 있다. 그 첫 번째는 동양언어권 내에서 이루어진 기존의 유학연구에 대한 핵심적인 연구성과들을 비판적으로 검토하는 것이다. 그 두 번째는 동양언어권 내에서 현재 진행중인 최근 유학 연구 경향을 살펴보는 것이다. 이를 통해 수강생들은 개인의 논문의 방향설정에 좌표를 마련하도록 한다. | |||||||||
| CEK5125 | 국제유학연구사특강2 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목은 2가지 목적으로 이루어져 있다. 그 첫 번째는 영미권을 중심으로 하는 서양에서 이루어진 기존의 유학연구에 대한 핵심적인 연구성과들을 비판적으로 검토하는 것이다. 그 두 번째는 영미권을 중심으로 하는 국제 유학 학계에서 현재 활발하게 진행중인 최근 유학 연구 경향을 살펴보는 것이다. 이를 통해 수강생들은 국제적 연구성과를 창출할 수 있는 밑거름을 마련하도록 한다. | |||||||||
| CEK5126 | 도가철학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목에서는 도가철학 뿐 아니라 동양사상사의 핵심적인 경전인 <도덕경>과 <장자> 원전을 강독한다. 이를 바탕으로 본 과목은 두 텍스트에 대한 철학적 분석을 진행함과 동시에 도가철학에 대한 중요한 기존연구를 비판적으로 검토함으로써 도가철학과 이에 대한 연구사에 대한 심도있고 균형잡힌 이해를 도모하는 것을 목적으로 한다. | |||||||||
| CEK5127 | 서양미학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 본 과목은 서양미학에서의 기본적인 개념들을 서양미학사의 구조에서 살펴보는 것을 목적으로 한다. 그 핵심 개념들에는 모방, 상상력, 천재론, 숭고이론, 미적 태도론, 취미론 등이 포함된다. 그리고 서양미학사의 범위는 플라톤과 아리스토텔레스로부터 바움가르텐, 칸트, 헤겔을 거쳐 현대 대륙과 영미권의 미학이론을 포괄적으로 다룬다. | |||||||||
| CEK5128 | 유불도예술사상비교연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아의 유불도 삼교의 예술사상을 비교연구함으로써 유불도 삼교의 예술사상에 내재된 철학적 함의와 그 동이점을 살펴본다. 이를 통하여 각각의 사상적 특징을 살펴볼 뿐만 아니라, 유불도 삼교가 서로 침투하고 융합하는 과정과 그것이 예술사상에 미친 영향의 역사적·철학적 맥락을 비교·고찰한다. | |||||||||
| CEK5129 | 동서미학비교연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 본 과목은 상호 유사성을 지닌 동양미학과 서양미학의 핵심개념들을 비교철학적 방법론으로 접근하고, 이를 통해 각각의 미학적 특징과 유사성에 대한 이해를 도모하는 것을 목적으로 한다. 그 주된 초점은 시, 산문, 회화, 서예, 연극 등 각 예술 장르들을 어떠한 사상적 기초를 통해 그 정당성을 정초하였는지에 맞춰질 것이다. | |||||||||
| CEK5130 | 예술철학원전강독 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목은 중국회화이론을 중심으로 동양에서 각 예술장르들을 이론적으로 뒷받침한 중요 원전들을 폭넓게 섭렵하는 것을 목적으로 한다. 이를 통해 동양예술철학을 전공하고자 하는 학생들은 동양예술철학원전에 대한 이해를 증진시킴과 동시에 동양예술철학 텍스트를 철학적으로 분석하는 방법론을 훈련하도록 한다. | |||||||||
| CEK5131 | 동양회화론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동양산수화, 특히 중국의 산수화는 위진남북조시대의 철학에서 그 사상적 근원이 이루어지고, 당대에 이르러 고도의 심미관을 바탕으로 하는 본격적인 전개가 시작되며, 다시 송대의 문인화로 이어져 체현의 미학으로서 그 체계를 갖추게 된다. 그러므로 동양산수화론은 동양회화미학의 주류를 이루는 독립된 범주 인만큼 그 형성 및 전개과정을 종합적으로 살펴보아야 한다. | |||||||||
| CEK5132 | 유학과자연과학세미나 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 과목은 유교 융복합을 위한 심화연구과정으로, 유학과 현대 자연과학의 기본이론들을 비교검토하고, 이를 통해 상호 공통점과 차이점을 확인하고, 특히 자연을 이해하는 기본적인 패러다임의 유사점과 차이점을 확인하는 것을 목적으로 한다. 자연과학의 주 목적이 자연을 이해하고 설명하는데 있다라는 점에서 주역을 중심으로 발전한 유학의 자연관은 분명 일정한 페러다임의 생성과 변화를 포함하고 있었다. 이 패러다임의 지평에서 본 수업에서 학생들은 주돈이의 태극도설을 중심으로 한 주역 기반의 우주관과 빅뱅이론과 같은 현대 이론물리학의 기본적 사고의 패러다임을 비교검토할 것이고, 또한 진화론을 포함한 현대 인지과학과 도덕심리학의 연구성과를 통해 맹자를 중심으로 한 유가의 인간 본성론을 재검토하게 될 것이다. | |||||||||
| CEK5133 | 유학과사회과학세미나 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 본 과목은 유교 융복합을 위한 심화연구과정으로, 유학과 현대 사회과학의 주요 쟁점들의 비교를 통해 유학의 사회과학적 특성을 명확히 하고, 아울러 유학이 현대 사회과학에 제공할 수 있는 시사점에 대해 검토하는 것을 목적으로 한다. 유학은 전근대 시기 동아시아의 복합적 학문으로 자리매김 하고 있었으며, 특히 현대 사회과학 중 정치학, 사회학, 경영학과도 많은 부분 그 근본적인 사유방식에 있어서 공유하는 바가 적지 않다. 본 수업에서 학생들은 유교 경전에 나타난 정치학, 사회학 등의 사회과학적 요소를 확인하고, 이것의 의미를 현대 사회과학 이론들과의 비교·검토를 통해 그 특성을 구명하며, 아울러 그것이 가지는 한계와 현대적 의의를 검토할 것이다. 더 나아가서 이 세미나 수업에서 학생들은 현대 사회가 봉착하고 있는 사회·정치적 문제에 대해 유학을 기반으로 대안을 모색하는 작업을 병행할 것이다. | |||||||||
| CEK5134 | 동양철학통사 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| "중국 철학의 전개 과정을, 춘추전국시대-한대-위진시대-수당-송명청에 이르기 까지, 각 시기별로 개괄하고, 또한 외래사상과의 교류과정을 살피며, 중국철학이 시대에 따라 어떠한 변천과정을 겪었는지 살펴본다. 나아가 이들 사상이 지니고 있는 현대적 의미를 분석한다. | |||||||||